יום הולדת, איזה מעמד…
יום ההולדת אינו רק כלי המשקף מאבק על הגדרות זמן, זו זירה הרוויה בקונפליקטים שונים, בהתאם לנקודת הזמן של החוגג (גילו), המציאות בה הוא חי (הזמן החברתי), כך יבואו לידי ביטוי כל אותם נתונים ויבוטאו בחגיגה, בסידור העברי ישנם שמות לימי הולדת הנחגגים בגילאים שונים, שמות אלו משקפים ויותר מכך הם נקשרים למעמד, לסוגי הון מסוימים.
לפי פרקי אבות גיל: 5 למקרא
10 למשנה
13 למצוות
15 לגמרה
18 לחופה
20 לרדוף
30 לכוח
40 לבינה
50 לעצה
60 לזקנה
70 לשיבה
80 לגבורה
90 לשוח
100 כאילו מת ועבר, בטל מין העולם,
חגיגות ימי הולדת משקפות ומחצינות סוגי הון שונים , כלכלי ותרבותי,הכלכלי גלוי וחשוף לעין, החל בגיל צעיר, שם ישנה הפקה הכרוכה בהוצאות כספיות לעיתים משמעותיות, בין אם מגיע מפעיל חיצוני בדמות קוסם, ליצן, מספר סיפורים, בין אם זה נעשה במקדונלדס, או אם הקימו מתקנים מתנפחים.
בכל הנ'ל מעורבת הוצאה כספית לא קטנה כשאליה מתווספות הוצאות על כיבוד, מתנות לאורחים, הזמנות ועוד. אין ספק שיום הולדת מהווה זירה של החצנת משאבים.
דבר זה גולש אל עולמם של המבוגרים ואף ביתר הדגשה, ימי הולדת הנחגגים במסעדות יוקרה, מסיבות הפתעה רבות משתתפים, נסיעת הפתעה לחו'ל, מתנות יקרות ערך, כל אלו מצביעים על אפשרויות כלכליות , במיוחד יום ההולדת שהוא כול כך מוחצן ומדובר בספירה הציבורית מחדד את העניין , המפגן זוכה לתהודה הרבה יותר גדולה בשל אופי האירוע ומיקומו החברתי.
לא רק המשאב הכלכלי מובא לידי ביטוי אלא, גם אופי האירוע , זוג שחוגג בהליכה לאופרה, או להצגה, מסעדת גורמה כל אלו מחדדים מסר של הגדרה תרבותית והשתייכות קבוצתית ושוב במיוחד שיום ההולדת הנו אירוע מדובר. הזוכה להתייחסות מצד מעגלים חברתיים רחבים כגון משפחה , מקום עבודה וחברים.
גם אצל הילדים הדבר דומה , הבאתו של מספר ספורים מיוחד או מפעיל לא מוכר, הרצון לשבור את הסטנדרטיזציה של החגיגה ועל ידי כך להציב אמירה אישית שבעזרתה בין היתר מתבצעת מניפולציה על המעמד החברתי תוך שיקוף המעמד הכלכלי, כל זה תוך התייחסות אל הזמן בו נמצא החוגג, גילו, רמת השכלתו , מצבו הכלכלי, קשריו החברתיים , זאת לצד הזמן החברתי, מצב כלכלי (מיתון לדוגמא), מצב רוח (פיגוע, מלחמה לדוגמא).
